2017年12月11日上午，由大学中文系、大学比较文学与比较文化研究所、大学人文学部主办，大学出版社和《比较文学与世界文学》协办的“比较文学与世界文学系列”第四十讲在大学三教107举行。本次由国际比较文学学会张隆溪教授主讲，中文系秦立彦老师主持，中文系张辉教授、康士林教授出席本次。
“文学经典导读”系列共有四讲，涉及多部重要文学经典作品，本次是第三讲，主要解读的是彼得·布鲁克斯（Peter Brooks）的《情节阅读》（Reading for the Plot）和弗洛伊德（Sigmund Freud）的论文《三个匣子的主题》（The Theme of the Three Caskets）。
伊始，张隆溪教授回顾了第二讲里克默德（Frank Kermode）在《结尾的意义》中谈论结尾是如何定义和完成一部作品，克默德在书中使用了著名的钟表“嘀嗒”的比喻，当“嘀”开始之后，“嗒”也紧随而至，结尾对于读者具有巨大的吸引力，在作品中占有重要的地位。布鲁克斯则对此进行了进一步探讨，他的关注点在于“嘀”—“嗒”之间究竟发生了什么，布鲁克斯认为叙事学的分析模式了传统中被忽略的结构关系，但是这种分析模式也有其弊端，即不利于分析故事情节的发展和运动。叙述是一种结构，而情节则填充于其中，“情节存在于所有的口头叙述和文字叙述中，叙述中至少得存在一个极小的情节，否则它将无法被人理解。”即便是《水浒传》一类的章回体小说，各个部分也有情节上的连贯性。很多时候，作品的开头早已被结尾所决定，作家提笔创作时就已经构思好了小说的结局，所以如果仅仅知道“嘀嗒”的话，将不能真正了解整个故事的内容。
接下来，张隆溪教授将话题转到了弗洛伊德。布鲁克斯谈论弗洛伊德时没有讨论“性”的相关问题，而是将关注点放在了叙述上，布鲁克斯认识到弗洛伊德的观点可以用来理解小说的叙事结构，弗洛伊德认为开头和结尾之间的关系便是死亡，“生命的全部目的便是死亡”，快乐原则和死亡愿望发展并丰富一个生命，同时也发展并丰富情节，布鲁克斯巧妙地运用弗洛伊德的理论来解释小说的叙述和情节发展。张隆溪教授以弗洛伊德的论文《三个匣子的主题》为例，说明弗洛伊德如何对《威尼斯商人》中的“三匣选亲”和《李尔王》中三个女儿形象进行心理分析从而出人潜意识与现实的联系，并进一步谈到“三”这个数字象征在整个文学作品中的神秘性和重要性。所有的故事开头和中间的过程终会归于结尾，在早已好的结构中究竟填充进什么样的内容，这便是情节的重要性。
最后，张隆溪教授谈到，很多具体的故事情节在传说、文学作品和音乐艺术等方面都具有相通之处，作为比较文学领域的研究者，可以进一步拓宽自己的视野，尝试从这些共性中发现值得研究的内容和有价值的论文方向。
张隆溪教授的引起了者广泛的思考和讨论。结束后，张隆溪教授同在座师生就“文学作品中的恋父、恋母主题”、“作品的整体性”、“《旧约》释神与弗洛伊德释梦的区别”、“故事情节的重要性”等多个问题展开了进一步的讨论，在浓厚的学术讨论氛围和热烈的掌声中落下了帷幕。
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